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由此所造成的后果便是儒门那些修行者所大力推崇的刑不上大夫。
其本意指指大夫以上的贵族犯罪,&ot;不执缚系引, 不使人颈盩,不捽抑&ot;, 处死刑不&ot;于市&ot;,而&ot;于朝&ot;。
然而随着时间的推移, 各大修仙宗门、世家出身的门人弟子,占据了越来越多玉皇朝中重要的职位,影响力和话语权与日俱增。
这句话的释义也逐渐转为皇朝有司不得处置触犯律条的大宗门,大世家弟子,而是应当交由其所属的宗门、世家自行处置、管理约束。
只是玉皇朝其势虽衰,但瘦死的骆驼比马大。关于犯事者的处置权,一直在与宗门世家持续拉锯。
所以出身大宗门、大世家的弟子一旦被玉皇朝查出作奸犯科、鬼祟不法的行为最终能否成功处置,端看得那执法之人易志坚不坚,手腕强不强,背景硬不硬。
楚摘星之所以先前能几次三番与玉皇朝的嫡系硬杠,丝毫不在乎欲加之罪何患无辞,凭的就是她清楚自己作为混元宗立起来新一代旗帜的分量。
只要她不是在众目睽睽之下,用自己的身份,宰了玉皇朝的嫡系,那么混元宗就会为她创造出回旋的余地。
当然即使算上上述几种弊端,这种共治的二元管理体制目前对整个三千世界是利大于弊的。
因为这种体质能确保在动荡的环境下,地方上始终能有一个相对完善的管理核心。
鸟无头不飞,人无头不行。有没有管理核心,对当地的发展,乃至于存续完全可以说是天渊之别。
玉皇朝为了让派出的官吏不与当地宗门世家相互勾结,欺上瞒下,始终严格执行着三互法。
即派遣的官吏通常是外地人,与当地人事毫无联系,甚至有时会刻意挑选一些与当地有仇隙者进行管辖,这样有效地保证了玉皇朝的统治权。
由此带来的弊端则是一旦生变且局势不利玉皇朝,那么这些本就没有归属感的空降兵,很容易做出当场挂印封金,弃城而逃的行为。
什么宗门声誉,个人前程,宏图壮志,在性命面前都不值一提。
这种时候就彰显出二元管理体制的好处了。
玉皇朝派遣的官吏是和当地没有关系的流官,跑了也就跑了。
就算是要下狱问罪,那也是将来的事情,指不定中间活动几个关节,连罪名也没了,将来还能平平安安调到别的地方去任职。
不过本地的宗门、世家就不同,因为他们的根在这。
没了固定的灵田、灵矿提供经济来源,没了固定的招收地盘获得人才补充,没了多年经营下的关系作为政治倚靠,即便携带大量的金银细软迁居别处,那也只是一只可以随时开宰的大肥羊。
所以地方上的宗门、世家在治理地方上,远比玉皇朝要上心,毕竟这片土地上产出的每一毫每一厘,都能够变成他们壮大自身的养分。
又因为有着玉皇朝凭借着大义管辖和实力强压,在一定程度上监督着他们不对治下生民盘剥过度。
所以通常而言,这种在居住在大城中的百姓,还是有一定的生活保障的。
至少会有一种我的确活得像个人的错觉。
所以楚摘星一直觉得魔族那些家伙着实是蠢到一定程度了。
但凡这些家伙脑袋好用一点儿,给这些本地的宗门、世家开出会帮忙开拓那些深林荒野之地的条件。
这些家伙别说是坚决抵抗了,恐怕献关投降,并帮着魔族辩经的也不会在少数。
对了,元除外。
这是楚摘星认为魔族里唯一有脑子的,从没有什么非我族类其心必异的藩篱之见,只有能不能利用,好处有多少的利益权衡。
因为在此次冥府动乱中,唯有打着元旗号的魔族,在招降时,采取了威逼利诱两种方式相结合的办法。
得亏是他们不熟悉三千世界的现状。给出的价码不够诱人,说不定就真成了。
闲话少叙,言归正传。
于是这城中百业萧条,行人稀少,连麻雀都见不到一只的情况是与常理极度不符的,也大大超出了楚摘星的预料。
原以为是死气汇聚,将有大劫。可看现下之情状,说是大劫已经发生了楚摘星都信。
本地的宗门、世家绝无道理看着自己的根基被损毁至此。
自己解决不了的事情,那就打报告找上面嘛。
圆真和尚也是浓眉紧蹙,因他所要追寻之人精通占卜预言之术,一旦他入城时间稍久,就有被反向侦知的风险。
是以他三到五日才会进城一次,而且每次都是短暂停留,在买炊饼时向相熟的摊主打听一些事情。
今番若不是楚摘星用孟随云的名头为自己背书,表明拥有能屏蔽外来感知的秘术,可以助他一臂之力,他是要过几日才会来城中的。
此时距离他上次进城才过去一日,委实不知这城中已萧条成这般模样。
明明昨日这街道上还有稀稀拉拉的路人,几家大的米铺酒楼还开着门,维持最后的脸面。
可如今人少了五成还多,店铺也只剩下小小的几间,空气中满是陈腐的味道。
坐地户关掉代表着自己存在感的商铺,无论是主动还是被动,都是一个极为不好的信号。
问题很大,要慌。
圆真和尚饱含歉意的声音响起:“让微平道友见笑了,小僧也不知,现下只能从速探查了,不如你我兵分两路……”
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