第875节

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南部水师指挥佥事赵有年转动船舵，下达了减缓速度的指令。蒸汽机上的烟囱冒出了黑色的烟柱，又被东南风吹歪。

监察御史刘本看向一旁的青年才俊林环，此人是建文八年科举状元，受皇命所托，以礼部主事的身份前往交趾慰问张紞、韩观、李文敏等人，肩负视察地方，了解民情之职。

“林状元，前面可就是爱州港了，看到没有，那一座高高的建筑就是爱州港的灯塔，夜间焚烧柴木，火光冲天，照得西面军港与东面民港通亮。”

赵有年走了过来，笑呵地说。

林环早就看到了那高大的灯塔，听说有二十丈高，是混凝土浇筑所成，很难想象，这里的匠人是如何打造出如此壮观、高大的灯塔。

“赵佥事，还是称我为林主事吧。听说一个月前，杜总兵已经带水师进驻了爱州港，可我看军港似没有多少战船，这是何故？”

林环有些疑惑。

赵有年指了指北面：“想来是杜禹总兵带船队前往了新安府，那里有一处区域适合打造大型港口与船坞。爱州港虽大，但船只维护能力有限，船坞更难支撑起多艘宝船与未来铁船的维护，打造新港、船坞，也是必然之事。”

林环了然。

此时船只缓缓接近爱州军港，爱州卫指挥王资带一干主事等迎接。

赵有年、林环、刘本下船，顺着笔直的码头上岸。

林环提出前往清化府，刘本随行，赵有年因有军务在身，脱身不得，便安排王资带两人随行护卫。

爱州港距离清化城也就四十余里，赶马车半日便已抵达。

林环看向清化城，不由地瞪大双眼。

传闻清化城是一座栅栏城，没有城墙，类似于用木头围起来的篱笆城。可眼下的城哪里是什么栅栏城，明明就是一座混凝土坚城。

城高一丈半，修有垛口，城墙之上军士威武，并不懈怠。每隔十丈，城墙上就有一座城楼。城楼密集的程度，令人咂舌。

林环看向王资：“为何修有如此多的城楼？”

王资笑了笑，解释道：“这里是交趾，不同于其他地方，夏日酷暑多雨，军士难以正常值守。考虑到防备不可疏忽，韩观都指挥史下令多置城楼，为军士遮暑、躲雨，里面有瞭望口和火器。”

林环微微点头，询问：“自建文四年平定安南后，这里可有民变？”

王资点了点头：“朝廷大军虽平定安南，后设交趾三司。然这里百姓多有抗拒，加之打多邦的时候，张辅杀得太狠了，导致许多百姓之家失去了顶梁柱，倒也闹腾了一段日子。尤其是胡氏、陈氏流寇之乱，影响不小。后来在都司弹压、侦察兵的清剿之下，交趾终恢复了平静。”

“最近三年里，地方民乱只出现了四起，最多也只有三百余人闹事，还是因为农税而引起。后都司、布政使司处理及时，并没有多少麻烦。今年尚没有地方作乱，民心渐渐归顺。当然，这也与孔子七十二弟子后人的教化脱不了关系。”

林环知晓教化的力量，嘴角升起笑意：“听闻颜宝就在清化府，主社学教育，可是为真？”

“没错。”

王资点头。

林环对北面拱了拱手：“颜回后人，儒学大师，竟甘愿于待在社学，实在是令人钦佩。”

王资笑了笑没说话，自己要是有学问也待在社学了。

交趾与江西、南直隶等地方大不同，在大明主要省份里，训导地位与俸禄普遍低于县学、府学，但交趾、西疆省两个地方则恰恰相反，社学训导的地位与俸禄高于县学、府学。

原因很简单，社学面对的是从未接受过汉化的孩子，有些人甚至连大明官话都不懂，从零开始不算什么，关键是他们曾经是安南人，他们的家庭记得安南王室，知晓安南过去，如何让他们彻底忘记安南的印记，打上明朝的烙印，才是最考验先生智慧的。

张紞等人曾与冉忠、颜宝、闵行等商议应对之策，布政使司的一些官员甚至提出了灭绝安南文化，焚烧所有安南典籍，坑杀安南耆老先生的主义，想要用焚书坑儒的方式来清扫安南遗存，加速安南人转化为大明人的进程。

但这些主意被张紞、冉忠等人否决，颜宝等人也认为焚书坑儒虽有成效，却很容易带来更大的抵触与麻烦，不利于大明招抚民心与控制地方。

后来，社学大兴。

令人吃惊的是，整个大明中社学数量最密集的，还真不是南直隶，也不是教育大省江西，而是交趾郡。

在张紞、冉忠、颜宝等人的努力下，在朝廷的支持下，交趾已实现了社学普及，张紞以强制的法令形式规定，儿女满六岁者，当入社学，修习课业，知书达理，掌握大明礼仪。

为了确保法令得到执行，张紞将该条法令与归附官员的升迁直接挂钩，若以身作则，送自家孩子入社学，则加俸禄，考核增色，以便升迁。若治下百姓的孩子不参与社学，则视为失职，有罢黜之风险。

归附官员正渴望向上爬，如何能不配合？

林环听着王资讲述交趾文教之事，不由地对张紞敬佩不已。

建文皇帝高度信任张紞，不仅给了张紞任免知府、知县的权力，还给了他诸多“便宜行事”的权力，如税率制定、土地丈量、分配与发卖等。

张紞也没有辜负建文皇帝的重托，在交趾大展拳脚，励精图治，促成了交趾眼下的繁荣与安定局面。

交趾安稳，最大功劳可能并不是韩观的卫所与军队，而是张紞的政策赢了民心。

林环深入清化城，这里虽不如苏杭、京师繁华，但因这里是商贸重地，商人集聚，倒也显得热闹不凡，无论是行商走贩还是商队，都显得生机勃勃。

清化社学第一学堂。

林环等人经过勘验身份，进入社学之中，听到课堂中有声音，便凑到窗户边倾听起来。

颜宝正在讲述《礼记》，声音洪亮，台下学子认真倾听，一脸肃然。

“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。日后你等当行大道，与圣人看齐。《礼记·礼运》中有云，故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之……”

颜宝侃侃而谈，声音抑扬顿挫。

阮平举起手，怯生生地问：“先生，我听父亲说，这里原是安南，并非是大明一家。今听先生说以天下为一家，一时之间不知如何理解，还请先生解惑。”

窗外的林环听闻之后惊讶不已，如此大胆的提问也敢出现在课堂之上？刚想过去呵斥，就被王资拉了回去。

颜宝听闻阮平问题，并没有感觉不适，而是笑着走向阮平，慈眉善目地教导：“没错，这里曾经是安南国，只不过安南国王为政时，不把百姓当人看，肆意欺辱，不把宗主当亲人，反而是拔刀相向。正所谓，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……”

“胡氏无道昏庸，百姓生不如死。大明这才不得不吊民伐罪，拯救万民于水火。追溯四百年，这里尚没有安南，乃是中原一地，是为中原故土。大明天子执掌天下，收归故土，顺应天道。你回家之后可以问问你的父亲，问他是觉得成为大明人好，还是回到过去的胡氏王朝好。”

阮平似懂非懂地点了点头。

颜宝看着课堂中的学子，威严地说：“你们是大明的子民，生活在安稳的学堂之中，只有大明能才庇护你们，保护你们，让你们生活的更为美好。让我们起身向北，以尊