第111节

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

，在刘承祐的默许下，王章制定了不少拖庇于“正税”之下政策法令，身上背负了不少骂名。

刘承祐心里知道，堵，终究不如疏。但是这禁酒令，还得持续一段时间，朝廷如不压制，哪怕再缺粮，都会有不少粮食被用与酿酒。并且，对于东京城内，偷营酒曲的状况，也要进行一番针对性的打击。

“官家。”李少游转入房内，悄步走到刘承祐身边，唤了声。

“查清楚了吗？此间茶肆，是谁家的产业？”刘承祐头都没回，端着架子。

李少游说道：“是苏相公部曲亲戚所置。”

如今朝中，只剩下一个苏相公了……

“这其间的关系联络，还真是不简单呐。”刘承祐嘴角咧了咧，抬手淡淡地吩咐道：“将此事通报与开封府，着侯益处置！”

“是！”

刘承祐抬眼看了看呈恭敬状的表兄，突然淡淡地道：“朕观市井间，对朝廷多有非议，怎么没听武德司汇报过？”

闻问，李少游下意识地心头一紧，目光游移了一下，赶紧说道：“请官家放心，臣立刻通报有司，责成其对民间妄言滥议者，严肃清理！”

“胡来！”刘承祐当即呵斥了句。

“是！”李少游腰一弯。

“众口悠悠，都能堵得住吗？纵能闭其口，还能缄其心嘛？”刘承祐教训道：“朝廷自有弊政，百姓倘累其苦，还不准其抱怨一二？若朝廷能施善政，岂惧流言？”

李少游恭声附和道：“官家所言甚是！是臣浪言了。”

见表兄那一脸谨慎的模样，刘承祐紧跟着又提了句：“不过，对于那些有蛊惑人心、意图不轨之嫌的言论，却也不得放松，以免为歹人所趁！观东京舆情，民间并不安稳呐！”

“臣明白！”不管刘承祐说什么，李少游都全盘应下，没有一点推搪。但是心里却忍不住嘀咕，天子当真不好伺候啊。

“官家，到回宫时间了！是否起行？”这个时候，垂拱殿东班直虞侯赵延进挎着刀入内请示。

赵晖这个儿子，比起之前的李崇矩，要机灵一些。

“还是宫外的空气，清新自由，让人倍感舒适啊！”刘承祐悠悠然地叹了句，有种无病呻吟的感觉，不过很快收心：“回吧！”

“将这些米面肉菜，带回宫去！”临了，刘承祐不忘吩咐着。

“是！”

在屋内，摆放着一些粟稻米、面粉、鸡鸭鱼肉、蔬菜、果实之类的。没错，刘承祐此次出宫，除了体察东京市井民情之外，就是来购粮的。

东京的粮价，是越来越高了。以稻米例，从去岁的斗米四百钱，跃升至七百余钱，翻了近一倍，这还是朝廷费心维持的结果。

当然，粮价如此高昂，除了粮食不足的缘故之外，也是钱不值钱的缘故。而今流通在市面上，有太多价值虚高的旧钱、烂钱，除了三代政权几十年间锻制发行的各类“通宝”之外，还有不少铁制、铅制的钱币，另外，其余诸国的杂钱也有不少充斥于其间……

币制混乱，可见一斑。至于金银、绢帛等重值等价物，一般的人可用不起。在如今的大汉国内，很多地方，都已经回到以物易物的状态。

察此事，刘承祐知道，自己与朝廷又多了一项任务锻造发布新钱。

回宫之后，不及歇息片刻，刘承祐便召王章商议平议粮价之事与筑造新钱之事。

粮价问题，说难也难，说简单实则也简单，只要粮食足够。

整个国家都处青黄不接阶段，而今东京粮食来源，可匮乏的很。南唐禁市禁粮之举，少了江淮籴米，当真给大汉造成了不小的麻烦，每思之，刘承祐深恨不已。

不过，办法总比困难多。在内部粮米难以剧增之时，只能从外部想办法了。

主要来源于两个方面，其一，是荆南方面。南平王高从诲，前不久遣使上开封告罪，请求朝廷宽恕其前罪，再修君臣之好。对此，刘承祐还没有回应，正可借机引荆南之粮北上，高家在荆南总归有些存粮的。顺带着，还可让高家这“二五仔”恶心恶心南唐。

其二，则是与后蜀做交易了。前番，鸡峰山大捷，所收俘虏，一部分被送入东京，被刘承祐设为怀威军了，剩下的则还被留在凤翔被羁押着。

刘承祐打算让后蜀赎回将那部分蜀军兵将，据闻蜀主孟昶，正在进行清理权臣的最后一阶段工作，有这么个提升名望、收买军心的机会，想来是不会放过的。至于此前两国交恶的问题，自可暂时搁置。

相较之下，筑钱之事，倒要麻烦些。第一个也是最重要的问题，铜料不足。

哪里找铜？除了寻矿冶炼之外，刘承祐脑子里全是国内那些佛寺……

陶谷自荐

刘承祐当然是动了“灭佛”的心思，事实上早就动过了，铜料问题，只是一个小小的诱因，更重要的，还是各地佛寺所拥有的财产，那是一块肥肉，对快穷疯了的刘承祐与大汉朝廷来说，太诱人了……

哪怕战事频发，就刘承祐所知，全国上下，佛寺的规模仍旧不小。不说对其“蛊惑人心”的忌惮，就冲着其所占据的大量土地、人口，便难使刘承祐不抱有觊觎之心。

对佛门，刘承祐并没有太大的偏见，只是在涉及到国家利益的情况下，没有偏见也要生出偏见来。佛门既四大皆空，那便好好地念经吃斋，清心寡欲，俭守真风，那才是正道。

刘承祐所欲“灭佛”，不是为了打压而打压。而是为了解放劳动力，提高在籍人口，增加国家财税，只是最终呈现出的效果或许并没有什么区别。

纵欲“灭佛”，也不是一拍脑袋，莽撞地下一道命令就行了的。此事，仍得慎重。三代以前有“三武”强逆人愿灭佛，从结果上，对政治人心的稳定，经济财税的增收，都是有十分积极的效果的，但是，貌似“三武”的结局，都不怎么好……

当然，刘承祐倒也没有因此生惧，只是以史为鉴，习惯性地谨慎罢了。

三武灭佛，可能更侧重于政治因素，文化冲突，儒释矛盾，佛道思想，僧俗利益。在刘承祐这边，因国情时势不同，动此心思，倒要纯粹得多，就是眼馋释门所占据的财产、人口，想要为大汉财赋创收。

这等赤裸裸的功利思想，自然不能表现出来，届时得换个说法，比如“整饬”不良之风。天下佛寺何其多，总少不了藏污纳垢、鱼肉生民者，这一点，是可以预见的。

“治佛”诏令不可遽下，但不妨提前做好准备。没有调查，就没有发言权。刘承祐命王章与李少游，分别对全国的佛寺进行一次“摸底”调查，看看究竟是什么情况。等了解清楚了，待时机一至，便可从容整治。

另外，“灭佛”之事，仍需考虑影响，逢乱世，佛门的生存土壤当真肥沃，对民间的影响，自是不浅。但是，这点小问题，并不能动摇刘承祐的决心。唯一让他有点顾忌的，便是太后李氏，笃信佛陀。

大汉的佛门尚且不知，就因为逛一次街市，便将天子强烈的“灭佛”之心给引发出来了。

……

“官家，陶学士求见。”

说起来，也有不短的时间，刘承祐没有见过陶谷了。倒不是一点交流没有，朝廷的制、诏还是由翰林院的笔杆子们负责起草的。

≈lt;div style=≈ot;text-align:center;≈ot;≈gt;

≈lt;script≈gt;read_xia();≈lt;