第203节

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听辽东郡传，王葛为兵匠师，擅长机械改良，先不论其天赋，她这个年纪的基本功不可能强过年长匠师，可是成尺数量却倍于其他考生！

不怪匠吏疑心王葛糟蹋木料。这是郡级比试，为保证成尺均达到“有用尺”标准，考生半个时辰能刻出一把就不错了，可王葛的成品绝对有二十多把尺了。

察验匠吏顶着南娘子的审视目光，开始抽查……了十把，每道线段都与模器木尺对齐！

王葛侧身。

筲箕里再多一把成尺。

抽查最后一次，就查这个才刻好的。这回匠吏更惊！前十把他只注意线段间距，现在发现无论寸线竖长、分线竖长也与模器上的一样！刻尺技能中，称这种境界为“等刻”。

人比人真是气死人。察验匠吏抿紧嘴，踱着四方步走了。之后他未再抽查考生，还查啥啊，王匠师已能稳居榜首。这情况得跟主考官汇报，倘若王匠师有精进基本功的好方法，最好由郡署出面，将方法推广，久而久之，匠工制器的速度定会提升。

酉初。

考生们怕被误判作弊，都在计时鼓响的时候起身，王葛四人走在最后，这回跟项衡碰上面了，相互见礼，同出考场。

邹娘子早等在通道这，说道：“云梯改良的昼考榜贴出来了，阿葛，你是榜首。”

项衡听见了，联想到云梯被运走，难道跟王葛有关？因为那个时间段夜考来不及阅，只能是昼考或前一天，考官阅出令官署定下的改良方法。

“襄弟怎么在这？”项衡疑惑。庞襄打算用一天时间游逛城南区域，今早顺道在考场一停，为何又来考场了？

“唉，项兄。”庞襄肩膀提落，跟受了大旱的禾苗一样垂头丧气。“我找到田……想寻的那个人了。”呜，往后再也不想了，世上根本没有田小娘子，只有名为“恬”的小郎。

这时数十护卫簇拥王葛过去。

别人看王葛，庞襄嘟着嘴看王恬。

项衡察觉，误会了，出声打断对方的失神：“襄弟怎么跟田小娘子重逢的？”

项衡知道庞襄的长辈前段时间打听过王匠师，之后传言匿迹，不管是封家不考虑这桩婚姻，还是王葛拒绝了，既然无缘，阿襄跟王匠师最好两不相识。

他岂知这一问，庞襄好容易自我排解开的糟情绪又涌回心头：“嗝、嗝……”

事情是这样的。

今早王恬被刘清捂住嘴拉到一边的时候，王恬想起从哪见过庞襄了。在偕行食肆！素屏后方的食客，当时他还冲庞襄挤眼做鬼脸呢。

咦？对方说小娘子跟他相貌很相似，不会把那晚扮成小匠娘的他真当成女娘了吧？应是这样的！因为君母那么厉害，都查不到阿父把外室养在哪了，能被庞襄发现？而且庞襄才多大，就算去过山阴县，那得多久前的事了？自己不可能有个岁数相近的姊妹。

王恬家里这些乱七八糟的事，肯定不能跟刘清讲。

庞襄为解心中疑惑，一直徘徊在考场外头。

两个“有心人”终于逮到刘清不在跟前，王恬立即问庞襄：“告诉我，你在哪见到跟我长相相似的女娘？人多主意多，我帮你想办法找到她，如何？”

“我，在一家食肆看到的，我自己找，不用你帮……啊！”少年越说越羞涩，声音渐渐低到自己才知道说的啥，可当他抬起眼表达拒绝时，看到的是王恬嘬腮、斗鸡眼的鬼样子。

啊、嗝、嗝！庞襄遭受不了这种打击，打嗝打到中午才停。项衡一提，又开始了。

另一边，王葛这只队伍到了遇刺的那条街，所有人下马徒步而过。

刚才邹娘子告诉她，郑五郎的尸身将随第二批北伐阵亡士卒送还本土，按朝廷令，郡署会给郑五郎的亲属土地与耕牛，粮租、力役均有减免。另外，段勇夫已带着调遣司马韬来高显的公文出发。

到县署了。

王葛：“今天发生的事，官吏肯定有知道的，得问一下书佐，明早还照常去新北城么。”

“今天让护卫看榜的时候问过了，孔书佐说照常。”

“好。今天这场比试，我有些心得，晚食就不吃了，不必喊我。”

南娘子：“你午食也没吃。”

“无妨，不饿。”

邹娘子冲南娘子摇下头。当时郑五郎倒下的地方离王葛太近了，战斗一结束，王葛睁眼就是半身浸血的尸体，又眼睁睁看着对方被草席卷走，心中怎能不悲愤。

王葛进了屋，邹娘子给阿薪个眼色，让小匠娘陪在内室。其实王葛不全是过不去郑五郎的事，连续四个时辰制尺，她的基本功确实即将提升。“再添一盏烛。”

“是。”阿薪出来屋，邹娘子还以为被王葛撵出来的呢，一听是要添烛，心算放下了。

阿薪把火光挑到最亮，安静坐到一旁，心道：只要火变暗，她就挑亮，绝不能耽误匠师制尺。

“别盯着烛，伤了眼就不能学制木了，让你干活时我会喊你。”王葛嘱咐完，立即像考核时一样专注神思。

她要将每个“半分距”等分。

君母：庶子对父亲正妻的称呼。

349 “度师”境界

白天那个察验匠吏未达到“等刻”境界，不知此境界分为入门、十过半、入厘三个阶段。

三个阶段全是在不对比模器的情况下，连续制十把十寸成尺来衡量的。

制出一把“线段间距、竖长”均与模器一致的成尺，就可算作踏入“等刻”境界了。因此察验匠吏只验了一把尺，便认定王葛达到该境界是对的。

第二个阶段，顾名思义，每次连续刻十把尺，都有六把以上达到模器标准。

每制十，对十，即为“入厘”。

察验匠吏猜错、或许他根本不敢想、甚至不知道的是，王葛早过了“等刻”境界，她现在是制尺技能的至高境界“度师”！

同样的，“度师”也分三个阶段，分别为一分二、一分四、制毫。

区别于“等刻”的是，“度师”仅在一把尺上，以十寸之距为衡量。

匠师能准确的将每个分距半分，属第一阶段。在襄平的时候王葛就达到了。

那“一分四”就好理解了，把每个分距等分为四。王葛即将突破的便是此阶段，当然，因民间、官署匠肆均无小于分距的度器，她至今不知制尺有境界划分，境界内还有阶段区别。

每个分距等分为十，便为“制毫”。

半时辰后，王葛清走桌上的工具、木料，换成纸张，她削尖炭笔，吩咐阿薪：“把阿芒她们都叫进来，埋在雪里那些放大镜端来。”

王葛刚才一直在找考试时的奇特感觉，就是明明数百人汇聚，精神却比独处的时候安定凝聚。

屋外小匠徒们脚步匆匆，阿薪和邹娘子汇报，专娘子嗓门刚大就压低，听不出哪个匠徒说了句“又下雪了”。

这一刻，王葛真正悟透《庄子》达生篇捕蝉老丈讲的那段话，她轻声诵道：“吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。”

真正的匠师，该和这名捕蝉人一样，不受环境干扰。万物静，匠师静，万物嘈杂，匠师依然守心专一。

匠师大道，守心是第一步。

次日，大雪纷飞。

骏马蓑笠踏白茫。王葛一行人与门下书佐带的巡兵合到一起，浩浩荡荡向新北城出发。

新城墙说是