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当庄周再度看到丘的时候,他们两个人都已经不再年轻了,丘的神色温和庄重,庄周看着他许久,叹了口气,本来打算懒洋洋地应对,又看了看这家伙。
想到了这位丘行走天下,甚至于前去妖国万灵之地,被困住在阵法之中,重伤饥饿三天三夜,被阵法极端削弱到了其弟子都站不起来,自己却还能抚琴而歌。
看了看他宽阔的肩膀和手臂,慈和的神色。
以及那柄剑。
夫子丘之剑,其长,无刃。
甚能服人。
庄周素来不是什么倔强的人,主动拱手,道:“夫子丘来了。”
他道:“老头子……咳咳,我是说,师叔祖已在那里等着你了。”在丘旁边有一名看上去清冷贵气的男子,皱眉道:“九碑之下,学宫诸子,已是极了不得,名动于六界内外,天下无人不知!”
“而诸子百家,皆尊那位老先生,你就算是不以这个时代的称呼那位老祖是为【子】,却也应该抱有最基本的尊重!”
那人凛然而言,有法度。
庄周想要把他哐啷一下丢到护城河里做鱼。
他难道不懂得这个也是一种亲昵和尊重吗?
庄周对丘道:“你的弟子,遵循外面的礼法和规则,却忽略了内在的本质,所找到的道路,也不过只是外面的绳索而已,树木外面笔直而内里腐朽,都已经长出虫子来,也可以算是栋梁了吗?”
“上古先王,民有其亲死不哭而民不非也;要我看,你这弟子在上古时候,不得把上古先王都给喷死?”
“你,您,你!”
那中年男子不由面色涨红。
这天下群贤,诸多学派里面,能够在论道上面打得过庄周的很少,不多,可很少有谁能够说得过他,这家伙总是能够说出许多伱一听很荒谬,可是仔细想想又很有道理,最后一拍手,还是贼他娘荒谬的逻辑。
但是逻辑完美,你说不过他。
这家伙和他的朋友为了扯今日要不要吃鱼肉,子非鱼扯淡了半个时辰。
子非鱼,安知鱼之乐。
子非我,安知我不知鱼之乐?
大有少年顽童,彼此对峙,大声喊:“你是蠢货。”
“说我蠢货的人才是蠢货。”
“说说我蠢货的人才是蠢货的家伙才是蠢货。”
庄周乐此不疲,洒脱随性,眼见着事情似乎要吵起来,索性以长辈身份一拱手,懒洋洋道:“错了,错了,是你听错了,我不是说老头子,我是说,老子,老子。”
那中年男子道:“你还骂人?”
“什么骂人?”
庄周一本正经地道:“老者,寿也;子者,敬重也!”
“按照你说的,我是在敬重他!”
“老子!”
那中年男子瞠目结舌,对于眼前这个惫懒却又逻辑自洽到了无甚所谓的家伙,简直是无从下手,庄周大笑之,对眼前自号丘拱手而言,道:“请吧,北方之贤人,丘!”
“师叔祖,也就是老子。”
庄周在众目睽睽之下,还瞥了一眼那弟子,带着戏弄的语气玩笑了一句,道:“他在等着你了。”
“好。”
丘的神色郑重,他和庄周一起,并肩而行,前往稷下学宫之处的老者那里,不管是丘,还是庄周,都冥冥之中有一种预感,再度和那老者谈论道,机会已经不多了。
这或许正已经是,最后一次。
那老者六十八岁。
丘是年,五十一。
这间隔的一十七岁,是那老者在这个时代,已经无人所知的年少锐气。
是在岁月流逝之下,这个时代的人们都已经逐渐忘却的英雄年少。
就连天下一统,都已经是十七年前的事情,和平时代,在五十多年前的妖界之战,早已经逐渐化作了传说,这个时代,是壮阔的时代,是恢弘的盛世,百姓安居乐业,有所追求,有谁还记得,当年那个持剑纵横来去的一十六岁少年道人。
总是这样。
我们的生死和冒险成为了故事,故事最终伴随着时间成为了传说。
传说会在某一天升华成为神话,而最初我们的烙印和原型,也将彻底消失不见,唯独在遥远岁月之后,有简短的文字留下,内里蕴含着曾经的波澜壮阔。
只是旁人读来,这样惊天动地的见面,不过只是单纯的一句话而已。
子行年五十有一而不闻道,乃南见老子。
——《庄子·外篇》
……
当丘再度见到那老者的时候,神色越发谦恭起来,老者仍旧穿着一身的黑袍,仍旧是浅灰色的对襟里衣,白发已如银,玉冠束发,一眼看去,几乎有些分不清楚那一枚昆山之玉石凿制的玉冠和老者的头发。
丘恭敬拜见,和之前的两次拜见不同,这个时代的丘,早已经是名动天下,是丝毫不逊色于这老者的大贤人,他的弟子徒孙们开辟了这个时代之后的文脉,而他来到这里,拜见那位九座石碑前最为德高望重的老者。
这几乎在一瞬间引爆了整个人间。
李威凤不得不下令,让诸多护卫维系秩序。
却未曾想到,今日十之八九的护卫直接请了假期休沐,有不允直接说自己吃坏了肚子,没法子当差,等到掌管此事的长官离开之后直接爬墙离开,而后在下一个转角处遇到了同样流出来的长官,彼此尴尬一笑。
可惜,可惜。
论道之事,仍旧是没有公之于众,不知道是觉得修道问道,切记好高骛远,还是说因为其余原因,这一次的论道和十七年前一样,还是两个人,白发苍苍的老者,还有那位五十一岁的丘。
记录者为庄周。
这一次的论道,持续了三月之久。
比起往日,都要长!
有人询问后来的庄周,问他亲眼见到了这样一次前无古人,往后估计也不会有后来者的论道,为什么自己不精进修行呢?庄周缄默许久,而后负手而立,慨然叹息道:
“吾生也有涯而知也无涯。”
这一句话好悲伤。
人们觉得,这位散漫的道门先贤也是有认真的一面的。
人们想着,这位天资纵横的道门前辈,在亲眼见到那一次论道之后,恐怕也是觉得心中有遗憾,有悲伤吧,我的生命是有极限的,而知识广阔无边。
旋即就听到这位道门前辈补充了下一句话,道:
“以有涯随无涯,殆已!”
用这么宝贵的生命去追寻没有极限的大道,简直就是傻逼扑街仔。
彼时有言,贪生畏死,即诈【僵仆】佯病。
这种反差直接让旁人呆滞。
而庄周很自然而然,且理直气壮地把这句话记录下来。
放在了——《养生篇》。
学?
学这玩意儿是学不完的啊,该吃吃该睡睡,别多想。
至于这一次论道的结局,庄周也记录在了自己的文字之中。
【天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已乎?意者其运转而不能自止邪?云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?】
【子不出三月,复见】
【老子曰——可,丘得之矣】!
这些文字被庄周记录于自己的传承之中,而对于这一篇的名字,彼时也已苍老,自得无上逍
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