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他这条命是真的很苦啊呜呜呜呜——！

王安石却是微妙地沉默。

不是因为知晓自己既定死期的怅惘，变法家的第一念头，是自己这一次很有可能能够拥有十几l年的时间，去完善自己理想变革的欣喜。

王安石：既然时间意外地比我想得多，让我看看那些地方可以稍微放慢一些节奏。

王安石是激进，是功利，是固执到甚至会被旧党党人斥为偏执独断。可他不是傻子，他只是担忧自己的变法到头来没办法实现，害怕自己的理想，最后只停留在空白画卷。

所以他只能加快，再加快——宁愿背负上所谓急功近利的名声。

可是，现在情况不一样了。

他感知到，自己多出了稳健的余地。

【上一代新旧党的两个领头人的接连离世，代表着的是神宗时期新旧党争之间虽然矛盾重重，但表面上最起码能够保持住平静的时代，从此一去不复返了。

而对于旧党内部，尤其是苏轼本人而言，最明显的割裂就是。

——蜀洛朔党争。】

赵匡胤：好家伙啊好家伙。

新旧党之间有党争。

你们旧党内部还搞分裂小团体党争起来了？？？

大宋为什么会完你看这不是就出来了吗？！面容扭曲jpg

—

赵顼：？

不对啊！

原本还在心中尖叫的神宗皇帝顿了顿，顾不得为自己悲惨的命运继续哀嚎，他在脑海中竭力回想着自家舆图上的模样，反反复复地确认了几l遍：

蜀地，明明应该归属在南方不是吗？怎么后世人前脚说新旧党争和南北矛盾有关，旧党多是北方人，后脚就把蜀地归类到旧党去了？？

【对，蜀党就是旧党二派中的最后一派，也是整个旧党派系中最特殊的一个阵营。

一方面，他们反对王安石变法，在不少大政方针上遵循的是旧党保守的作风，比如对待土地兼并，苏辙就曾经为大地主、大商人辩护过，认为贫富不均是合理且必然的，强调富民对国家财政，“维护”社会秩序的作用。

大家呸一口再走吧，在这种事情上为大地主大商人辩护，保守地可不能更保守了，可去他的贫富不均合理且必然吧。

——英特纳雄耐尔一定要实现！】

苏辙：……

他没因为后世人的鄙夷而灰心丧气，正相反，青年称得上冷静地分析着这句话背后透露出来的讯息。

后世人，觉得他的主张完全就是有问题的？

它哪里来的那样的自信？它为何言词中还能有着那样的神气，仿佛宣示着的是昭昭天理，如日落西山，星移斗转般亘古不变的真理一样，平稳而坚定着？

——大家，大家？

一颗他原本以为已经在政治的磨砺下足够平稳，不再天真的心脏突然兴奋或雀跃地激烈跳动起来，满身的血液，被突然一刻闪现在脑海中的猜测，鼓动地接近沸腾澎湃。

他们实现了……不，那句话的语气，他们还没完全实现。

但他们走在一条通往光明的路上，走在一条已经见过了无数辉煌成就，于是有着足够底气正在迈向未来的路上。

苏辙伫立在原地，脑海中回荡着那个萦绕不去的念头：

“大道之行也，天下为公”

【再比如旧党最为后世人唾弃的一点，元佑弃边这件事上，苏辙也少不了存在感。

啧，有一说一，蜀党那么多人，苏辙你的主张其实是最保守最不合群的这是可以说的吗？

结果蜀党说是以大苏为精神领袖，不拘于新旧党之说，有纵横家的习气，只支持有益处的政策，看重的是实际效果。

实际操作上还是跟着苏辙这个政治领袖的路线走，保守到苏轼这个精神领袖都因此显得格格不入，时常被人锐评说宛如新旧党争第二方集团了:

新党，旧党，苏轼——很合理啊也！】

后世人说话的语气依旧带着点开玩笑似的戏谑，然而在场听众却都分不出心神，因为最后那个苏轼立场的笑话而被逗乐了。

他们只是一脸呆滞地看着天幕，将那两个足够如雷贯耳震撼众人的字词反反复复咀嚼在口齿之间：

弃边。

——旧党未来是疯了吗？！

不管自己此刻的立场为何，思维在终于可以迟缓转动的第一刻，所有人心中都不免发出这样的质问。

空气中的压抑，接近凝滞般沉重。

坐在上首的皇帝，此刻不阴不阳，冷笑了一声。

“苏卿。”他叫的很亲近，语气也有点温文的柔和。

章惇先前和苏轼闹出来的戏码，他在上首看的一览无遗。此刻当然不用询问，也能知道当事人确实在场。

也没人会把这个名号误认为是他者。满朝堂是呼吸接近静默的安宁。

——“臣在。”

在苏轼惊慌的眼神中，苏辙面不改色地出列。

朝着上首，他干脆地行了最郑重的礼节。

……他自己也觉得，未来的他可能真的疯了。

天幕的话语还在继续。

【熙河开边的功过，光是宋朝当代就有不少人进行分析和辩证，这里我不太想赘述。

一句话，失地是收复回来了，王韶打仗确实值得称赞，夸夸他的功绩。